loading...

نثر طوبی

بازدید : 204
دوشنبه 4 خرداد 1399 زمان : 14:23

ان شاء الله ادامه‌ی جلسات «مرور نامه‌ی ۳۱» از ۱۰ خرداد ماه برگزار خواهد شد و فایل‌ها در کانال بارگزاری می‌گردد.
مطالب دیگری نیز به مرور‌‌ان‌شاء الله به کانال اضافه خواهد شد.

لطفاً نظرات، انتقادات و پیشنهادات خود را نیز از طریق آی‌دی زیر با ما در میان بگذارید.

t.me/sm_hoseiniyazdi

🌺🌺🌺
باتشکر از همراهی شما
@nasretooba

مشاهده مطلب در کانال

یاد شهیدان داراب‌کلا در شب قدر
بازدید : 409
دوشنبه 4 خرداد 1399 زمان : 14:23

بازدید : 281
دوشنبه 4 خرداد 1399 زمان : 14:23

بازدید : 374
دوشنبه 28 ارديبهشت 1399 زمان : 0:23

بازدید : 240
جمعه 25 ارديبهشت 1399 زمان : 13:22

در همه‌ی سال، ماه رمضان ویژه است! در ماه رمضان‌ شب‌های قدر!
بعضی فرصت‌‌ها مثل برق و باد می‌گذرد!
فرصت‌های نابی که خدا بگوید «بنده‌ی من تو فقط بخواه... هرچه می‌خواهی بگو!»
چه حاجت‌هایی که در این شب‌ها و لحظه‌های ناب سحر گرفتیم.
چه شب‌های قدری که برای‌مان رزق سال‌مان را نوشتند و راهی کربلا و مشهد شدیم
و...
راستی! اگر آخرین شب قدر‌م باشد چی؟! اگر تقدیر امسالم را سیصد و شصت و پنج روزه ننوشتند چه؟ چه بخواهم؟!

دو تا دعا را یادم باشد حتماً از مولایم بخواهم:
- اللهم عجل لولیک الفرج
- اللهم‌‌ان‌حال بینی و بینه الموت الذی جعلته علی عبادک حتماً مقضیا فاخرجنی من قبری! مرا به مولایم برسان!

@nasretooba

مشاهده مطلب در کانال

لپ تاپ استوک چیست
بازدید : 326
سه شنبه 22 ارديبهشت 1399 زمان : 4:31

بازدید : 420
جمعه 18 ارديبهشت 1399 زمان : 21:24

🔹 قالَ علی (علیه السلام):إنّما المرء فی الدّنیا غرض تنتضل فیه المنایا، ونهب تبادره المصائب. ومع کلّ جرعة شرق، و فی کلّ أکلة غصص. ولا ینال العبد نعمة إلاّ بفراق أخرى، ولا یستقبل یوما من عمره إلاّ بفراق آخر من أجله. فنحن أعوان المنون، وأنفسنا نصب الحتوف. فمن أین نرجو البقاء، وهذا اللّیل والنّهار، لم یرفعا من شی‏ء شرفا، إلاّ أسرعا الکرّة فی هدم ما بنیا، وتفریق ما جمعا.
🔸 امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) فرمودند:همانا انسان در دنیا تخته نشان تیرهاى مرگ، و ثروتى است دستخوش تاراج مصیبت‌ها؛
با هر جرعه نوشیدنى، گلو رفتنى، و در هر لقمه اى، گلوگیر شدنى است.
و بنده نعمتى به دست نیاورد جز آن که نعمتى از دست بدهد، و روزى به عمرش افزوده نمى گردد جز با کم شدن روزى دیگر.
پس ما یاران مرگیم، و جان‌هاى ما هدف نابودى‌ها، پس چگونه به ماندن جاودانه امیدوار باشیم. در حالى که گذشت شب و روز بنایى را بالا نبرده جز آن که آن را ویران کرده، و به اطراف پراکند.
#اخلاقی

🌐@har_ruz_yek_hekmat
🌐@ostadnezafat
#نهج_البلاغه #استاد_نظافت
🔺
عضویت در کانال نثرطوبی
💠 @nasretooba
[صدا ۱۰:۴۰]

شرح حکمت 191
حجت الاسلام و المسلمین نظافت

مشاهده مطلب در کانال

مزایای ایمپلنت کل دندان ها
بازدید : 524
سه شنبه 8 ارديبهشت 1399 زمان : 22:23

دوره فشرده ماه رمضان

ثبت‌نام دوره فشرده مقدماتی و متوسطه مترجمی‌زبان قرآن
🌙 ویژه ماه مبارک رمضان 🌙

👨-🏫 استاد: سید محمد حسینی یزدی

🗓 شروع دوره: شنبه ۶ اردیبهشت

📱شیوه‌ی برگزاری: به صورت آنلاین و پخش زنده از طریق پیام‌رسان گپ (از طریق تلفن همراه - فقط کافی‌ است پیامرسان گپ را نصب کنید.)

دوره‌ی مقدماتی هر روز ساعت ۱۴ تا ۱۵:۳۰ و دوره‌ی متوسطه از ساعت ۱۶ تا ۱۷:۳۰

فایل ضبط شده نیز در گروه قرار داده خواهد شد و تا جلسه بعد اعضای کلاس فرصت دارند درس را به صورت کامل دریافت کرده و تکالیف را انجام دهند.

آزمون‌های میان‌ترم و پایان‌ترم به صورت اینترنتی و چهارگزینه‌ای برگزار خواهد شد.
طی دوره سوالات شما توسط استاد از طریق پیام‌رسان گپ پاسخ داده خواهد می‌شود.

نحوه ثبت‌نام: مراجعه به لینک زیر و تکمیل فرم ثبت‌نام

‼️ مهلت ثبت نام: پنجشنبه ۴ اردیبهشت‼️


mogib.com/Vramazan

شهریه دوره: ۲۰۰ هزار تومان (با ۲۰ درصد تخفیف نسبت به شهریه کامل)

👨-💻 ارتباط با ادمین:

تلگرام: t.me/motarjemi_admin
گپ: gap.im/motarjemi_admin
[عکس 500×469]

مشاهده مطلب در کانال

چوگویک لفت د کلاس مجازی!
بازدید : 225
يکشنبه 3 اسفند 1398 زمان : 21:37

📚متن و ترجمه‌ی بخش مرور شده از نامه ۳۱

🔹و من وصیة له علیه السلام للحسن ابن علی علیهما السلام کتبها إلیه بحاضرین منصرفا من صفین
🔸وصیّتى است از امیر المؤمنین به حسن بن على (علیهما السّلام) که آن را در ناحیۀ حاضرین، در آن هنگام که از جنگ صفّین باز مى گشت، نوشته است

🔹منَ اَلْوَالِدِ اَلْفَانِ اَلْمُقِرِّ لِلزَّمَانِ اَلْمُدْبِرِ اَلْعُمُرِ اَلْمُسْتَسْلِمِ لِلدَّهْرِ اَلسَّاکِنِ مَسَاکِنَ اَلْمَوْتَى اَلظَّاعِنِ عَنْهَا غَداً
🔸از طرف پدرى که فانى مى شود و به دگرگونى و سپرى شدن روزگار، اقرار مى کند،پدرى که عمر خود را پشت سر گذاشته و در برابر حوادث روزگار تسلیم گشته است، نکوهش کنندۀ دنیا و عازم به سکونت در محلّ مردگان، و کوچ کننده از دنیا، (به سوى آخرت) در فردا (یعنى در زمانى نزدیک)

🔹 إلَى اَلْمَوْلُودِ اَلْمُؤَمِّلِ مَا لاَ یُدْرِکُ اَلسَّالِکِ سَبِیلَ مَنْ قَدْ هَلَکَ غَرَضِ اَلْأَسْقَامِ وَ رَهِینَةِ اَلْأَیَّامِ وَ رَمِیَّةِ اَلْمَصَائِبِ وَ عَبْدِ اَلدُّنْیَا وَ تَاجِرِ اَلْغُرُورِ وَ غَرِیمِ اَلْمَنَایَا وَ أَسِیرِ اَلْمَوْتِ وَ حَلِیفِ اَلْهُمُومِ وَ قَرِینِ اَلْأَحْزَانِ وَ نَصْبِ اَلْآفَاتِ وَ صَرِیعِ اَلشَّهَوَاتِ وَ خَلِیفَةِ اَلْأَمْوَاتِ
🔸به فرزندى آرزومند چیزى که به دست نمى آید آن که رهسپار راه هلاک شدگان و هدف تیر بیماریها و در گرو و اسیر روزگار است، آماج تیر مصیبت‌ها و بندۀ دنیا است، سوداگر غرور و مدیون مرگها است، اسیر مرگ و هم پیمان اندوه‌ها، همراه و همنشین غم‌ها و در برابر آفتها است (یا هدف آفتها است) و به خاک افتاده و مغلوب شهوتها و جانشین مرده‌ها است.

🔹أمَّا بَعْدُ فَإِنَّ فِیمَا تَبَیَّنْتُ مِنْ إِدْبَارِ اَلدُّنْیَا عَنِّی وَ جُمُوحِ اَلدَّهْرِ عَلَیَّ وَ إِقْبَالِ اَلْآخِرَةِ إِلَیَّ مَا یَزَعُنِی عَنْ ذِکْرِ مَنْ سِوَایَ وَ اَلاِهْتِمَامِ بِمَا وَرَائِی غَیْرَ أَنِّی حَیْثُ تَفَرَّدَ بِی دُونَ هُمُومِ اَلنَّاسِ هَمُّ نَفْسِی
🔸امّا بعد از این سخنان، پس به راستى من آنچه به دست آوردم از پشت کردن دنیا به من و سرکشى روزگار بر من و رو کردن آخرت به سوى من، چیزى است که مرا از یاد غیر خودم، و از کارى، جز اهتمام و اندیشه کردن در آنچه به دنبال من است (یعنى آخرت) باز مى دارد، غیر از اینکه من از آنجایى که (به موجب آنچه ذکر شد از این پس) فکر و اندوهم، تنها دربارۀ خود من خواهد بود، نه دربارۀ مردم

🔹فصَدَفَنِی رَأْیِی وَ صَرَفَنِی عَنْ هَوَایَ وَ صَرَّحَ لِی مَحْضُ أَمْرِی فَأَفْضَى بِی إِلَى جِدٍّ لاَ یَکُونُ فِیهِ لَعِبٌ وَ صِدْقٍ لاَ یَشُوبُهُ کَذِبٌ
🔸 بنابر این، اندیشه و فکرم در برابرم قرار گرفت و مرا از تمایلات نفسانى برگردانید و باز داشت، و کار و وضعم را، خالص و بى شائبه به همانگونه که هست، برایم آشکار ساخت، و مرا به جدّیّتى کشانید که هیچگونه بازى و مزاحى در آن راه ندارد و به راستى و صدقى رسانید که دروغ و کذبى با آن آمیخته نیست

🔹و وَجَدْتُکَ بَعْضِی بَلْ وَجَدْتُکَ کُلِّی حَتَّى کَأَنَّ شَیْئاً لَوْ أَصَابَکَ أَصَابَنِی وَ کَأَنَّ اَلْمَوْتَ لَوْ أَتَاکَ أَتَانِی فَعَنَانِی مِنْ أَمْرِکَ مَا یَعْنِینِی مِنْ أَمْرِ نَفْسِی فَکَتَبْتُ إِلَیْکَ کِتَابِی مُسْتَظْهِراً بِهِ إِنْ أَنَا بَقِیتُ لَکَ أَوْ فَنِیتُ
🔸 و تو را جزءى از خود بلکه مانند همۀ وجود خود یافتم، به گونه‌اى که هر چه به تو برسد، گویى به من رسیده و گویى که اگر مرگ نزد تو آید، نزد من آمده است، پس آنچه تو را رنج مى دهد مرا رنجور مى سازد (یا آنچه مورد علاقه و توجّه تو است، مورد علاقه و توجّه من نیز مى باشد) از این روى، (این وصیّت نامه را) براى تو نوشتم، تا به آن استظهار و پشتیبانى بجویى (یا تا اینکه من مطمئّن باشم که تو آن را مورد عمل قرار مى دهى) خواه من زنده بمانم، یا به راه فنا بروم.

💠 عضویت در کانال نثرطوبی
🆔 @nasretooba


🔘 Add a comment

مشاهده مطلب در کانال

ترفند های مدیریت زمان در فصل امتحانات
بازدید : 344
يکشنبه 3 اسفند 1398 زمان : 21:37

✅ وَ قَالَ علیه السلام:
أُوصِیکُمْ بِخَمْسٍ لَوْ ضَرَبْتُمْ إِلَیْهَا آبَاطَ اَلْإِبِلِ لَکَانَتْ لِذَلِکَ أَهْلاً
لاَ یَرْجُوَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِلاَّ رَبَّهُ
وَ لاَ یَخَافَنَّ إِلاَّ ذَنْبَهُ
وَ لاَ یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ یَعْلَمُ أَنْ یَقُولَ لاَ أَعْلَمُ
وَ لاَ یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ إِذَا لَمْ یَعْلَمِ اَلشَّیْءَ أَنْ یَتَعَلَّمَهُ
وَ عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ فَإِنَّ اَلصَّبْرَ مِنَ اَلْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ اَلْجَسَدِ وَ لاَ خَیْرَ فِی جَسَدٍ لاَ رَأْسَ مَعَهُ وَ لاَ فِی إِیمَانٍ لاَ صَبْرَ مَعَهُ

ترجمه:

امیر المؤمنین (ع) فرمود: من پنج چیز را به شما سفارش مى‌کنم که اگر براى یافتن آنها، زیر بغل شتر بزنید (تا تند برود و زودتر براى دریافت آنها برسید) هر آینه براى این امر، شایستگى دارد :
1️⃣ البتّه و قطعا، هیچیک از شما، جز به پروردگار خود، امید نداشته باشد
2️⃣ و البتّه هیچیک از شما، جز از گناه خود، نترسد
3️⃣ و البتّه هیچکس چیزى را که از او مى‌پرسند و نمى‌داند، از اینکه بگوید نمى‌دانم شرم نکند.
4️⃣ و البتّه اگر چیزى نمى‌داند، از فرا گرفتن آن، شرم نکند .
5️⃣ بر شما باد شکیبایى، که به راستى شکیبایى نسبت به ایمان مانند سر است نسبت به تن، و در تنى که سر همراه آن نباشد خیرى نیست، همانگونه در ایمانى که صبر با آن نباشد نیز هیچ خیرى نیست.

⭕️ عضویت در کانال نثر طوبی
@nasretooba


🔘 Add a comment

مشاهده مطلب در کانال

ترفند های مدیریت زمان در فصل امتحانات

تعداد صفحات : 0

آمار سایت
  • کل مطالب : 8
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 2
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 34
  • بازدید کننده امروز : 35
  • باردید دیروز : 27
  • بازدید کننده دیروز : 28
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 150
  • بازدید ماه : 559
  • بازدید سال : 1737
  • بازدید کلی : 10036
  • کدهای اختصاصی